La semaine passée, notre berger, Carine nous a entretenus sur la beauté de l’adoration. Elle nous a notamment dit que l’adoration est une rencontre d’amour et que le Christ nous attend nuit et jour au tabernacle. 

En effet, l’adoration est un cœur à cœur avec Jésus qui s’est fait prisonnier au tabernacle. C’est le mendiant d’amour qui attend de nous une aumône de notre temps. 

Il attend de nous notre amitié. Vous savez, la monnaie de l’amitié est le temps passé ensemble. Plus on passe du temps ensemble, plus notre amitié et notre amour grandit. Et, c’est justement le cœur de l’adoration, passer du temps avec Jésus. Se reposer sur sa poitrine comme Jean l’a fait le soir du jeudi saint. 

Parmi toutes les dévotions qui existent, l’adoration est la plus grande, parce que l’adoration, c’est se mettre sous le regard de Jésus. Lorsqu’on est sous les rayons du soleil, on se bronze, il se passe beaucoup de choses dans notre corps.  De même, l’adoration nous permet d’être sous les rayons du visage lumineux du Christ, car il est le soleil de justice (Malachie 4: 2 – 3).  

Et, à cet instant, le Seigneur purifie notre âme, nous sanctifie et nous fortifie.

Tous les ostensoirs ont comme des rayons, pour symboliser ce soleil qu’est le Christ. 

Jésus dont la Bible nous raconte, qui a vécu il y a 2000 ans, qui a ressuscité Lazare, qui a multiplié le pain, qui a calmé la tempête, est le même qui est dans le saint sacrement. C’est lui, réellement présent. Non pas comme un symbole, mais dans son entièreté : corps, sang, âme et divinité. 

Le premier miracle eucharistique reconnu par l’Église eut lieu en l’an 700. Un moine italien dans la ville de Lanciano célébrait l’eucharistie. Il doutait que le pain et le vin au moment de la consécration devenaient le corps et le sang du Christ. Voilà qu’à ce moment-là, il vit le vin du calice devenir sang et le pain devenir chair. Récemment, l’analyse des reliques encore existantes a permis aux chercheurs de conclure qu’elles étaient bien faites de tissus humains, notamment d’une personne qui a souffert atrocement.

Saint Pierre Julien Eymard disait ceci : Jésus dans le saint sacrement est le même qui est au Paradis : toujours jeune, toujours beau, toujours nouveau. Nous sommes là-devant le plus grand mystère de notre foi. Comment le Seigneur a-t-il choisi ce qu’il y a de plus faible, de plus fragile pour être présent. Ça ne s’explique pas. Ça s’accepte seulement. Beaucoup ont besoin de comprendre pour croire, mais là, il faut tout d’abord croire et la compréhension viendra toute seule.  

On peut se poser la question : mais pourquoi est-il là ? 

En effet, l’amour l’a rendu captif au point qu’il ne peut plus se séparer de sa créature. Il a décidé d’habiter avec les pécheurs pour être le médecin et en même temps le remède de nos infirmités.  J’ai l’intime conviction que c’est dans le saint sacrement que tu vas trouver la guérison, la délivrance, l’élévation et la sainteté dont tu recherches. 

Ayant ainsi vu la puissance de l’adoration, on peut se poser la question suivante : comment adorer le Seigneur ? 

Je voudrais partager avec toi 03 manières d’adoration

1- La conversation ;

Commence ton adoration ainsi : 

Quand tu viens au Seigneur, laisse de côté tes problèmes, car ils ont déjà trouvé une solution. Viens lui dire : “Jésus, mon amour, j’ai pensé à toi et je suis venu te dire que je t’aime“. 

Beaucoup de chrétiens, lorsqu’ils viennent à Jésus, c’est seulement pour énumérer leurs problèmes, pourtant cela gâche l’atmosphère.  

Dis-lui que tu l’aimes, c’est ce que le Seigneur veut entendre. 

Ensuite, fait le commérage avec lui. Parle-lui de tous tes projets : petit comme grand, sans faire de distinction. Le Seigneur veut tout connaitre dans les détails. Parce que c’est la conversation qui nourrit l’amitié. 

Je me rappelle qu’un soir avant mon adoration, je cherchais à résoudre un problème informatique. Le moment d’adoration est venu et durant tout ce temps, je pensai à ce problème. À un moment, j’ai eu honte de moi, me disant que je suis devant le Christ, mais j’ai tout fait sauf penser à lui.  Alors, dans un sursaut, j’ai commencé à lui parler de ce problème informatique. Au départ, je ne voulais pas, car je me disais au fond de moi-même que le Seigneur ne connait pas cela et ça ne l’intéresse pas. Il est plutôt concerné par les problèmes de saintété et autres. Cependant, je me suis rappelé qu’on doit tout dire au Seigneur et ainsi, je me suis lâché. Cela m’a fait énormément de bien.

Parle de tout au Seigneur. Dans le livre In sinu Yesu, il dit ceci : “

Parle-moi avec confiance et sans crainte d’être mal compris ou jugé. Je connais tes pensées les plus intimes. Je désire converser avec toi parce que je t’ai choisi pour être mon ami”

Ensuite, offre-lui tes péchés. Offre le tout ce que tu fais en secret et dont tu as honte. Tes péchés ne sont pas un obstacle pour les grâces du Seigneur, bien au contraire, ils sont une opportunité d’expérimenter sa puissance. Dans le sacrement d’amour, il te donnera la force pour ne plus retomber. 

Il y a beaucoup qui pensent que rien ne vas dans leur vie à cause de tel ou tel péché. En fait, il pense qu’ils doivent mériter les grâces du Seigneur. Alors, il se lance dans la performance spirituelle, enchainant neuvaine sur neuvaine, prière sur prière. Très vite, ils sont fatigués, parce qu’ils croient que Dieu demande toujours. Tout ce que Dieu nous demande, ce sont nos péchés. Offrons-les-lui et nous aurons une abondance de grâces. 

2- Le silence ;

Beaucoup de fois, nous nous cachons derrière un barrage de mots durant l’adoration parce que nous avons peur du silence. Le silence est effrayant, cars nous croyons qu’une certaine voix accusatrice va nous condamner. 

N’ayons pas peur du silence devant le sacrement d’amour.  Jésus ne va pas nous reprocher nos crimes, mais plutôt nous reconforter et consoler.  

Dans l’adoration, le Seigneur n’a pas besoin de nos pensées ni de nos mots, mais simplement de notre présence. 

Le Seigneur te laisse ta liberté. Tu n’as pas besoin de faire quelque chose ou te dire quelque chose, tout ce qui l’importe, c’est que tu sois présent. Que tu te focalises sur sa présence, le laissant agir dans ton âme. 

Dans un monde où l’on est tellement habitué à l’activisme, rester silencieux devant le Christ ressemble à du temps perdu. Pourtant, c’est tout le contraire. Lorsque tu adores Jésus, au même moment, il travaille à ta place et il te paie, car Hébreux 11:6 nous dit qu’il est le rémunérateur de ceux qui le cherchent. 

Pour beaucoup, l’adoration devient ennuyante, parce qu’il vient parler. Et après, il se lasse. Dans sa communauté, Sainte-Thérèse pouvait faire des heures devant le saint sacrement. Elle disait ceci : “je le regarde et il me regarde.” Tel est le secret, contempler Jésus. 

Tes distractions ne sont même pas un obstacle à la grâce de Jésus. Bien souvent, lorsqu’on désire rester silencieux, c’est à ce moment-là qu’un torrent de pensées nous envahit. Ces pensées sont  des opportunités de gestes d’amour. Ne les combats surtout pas, ces peines perdues. à chaque fois que tu es distrait, reviens tout simplement au Seigneur. Ainsi, si dans l’adoration tu es distrait 40 fois, reviens au Seigneur 40 fois, et ces 40 fois sont des gestes d’amour pour le Seigneur, qu’il te revoudra.

Viens même avec des écouteurs. Et parfois, écoute les musiques d’adoration et de louange pour meubler ton adoration silencieuse.  Viens avec ta Bible et lit là, pour meubler ton adoration silencieuse. 

Ne doute jamais de tes heures d’adoration silencieuse devant le Seigneur. Elles sont plus précieuses que n’importe quelle entreprise humaine. 

3 – La réparation ;

La troisième manière d’adorer est la réparation. Jésus nuit et jour nous attend au saint sacrement, il est le prisonnier d’amour. Cependant, il reçoit très peu de visites. En effet, il est méprisé, abandonné et les gens sont indifférents à son égard au tabernacle.  Ça lui fait d’autant plus mal que cela vient des chrétiens, des ses élus.  

Beaucoup de chrétiens ne perçoivent pas qu’un Dieu si grand, si fort ait besoin de notre consolation. La Vierge Marie dira à un prêtre que le huitième péché capital est l’abandon de son fils dans les tabernacles. Le faisant ainsi rester du matin au soir, seul, sans personne pour lui tenir compagnie. 

L’adoration, c’est aussi réparer cette indifférence, cet abandon des hommes. C’est d’aimer le Christ à la place de ceux qui ne l’aiment pas.  C’est d’être là pour ceux qui ne sont pas là.

En adorant, tu répares tes péchés ainsi que pour les membres de ta famille qui ne croient pas. La réparation est plus efficace que n’importe quel prêche que tu feras au membre de ta famille. Tu peux simplement venir à l’adoration et dire au Seigneur, qu’aujourd’hui, tu es là pour telle ou telle personne. Tu ne répares pas ces péchés parce que tu es plus saint ou grand spirituellement que lui. Mais c’est en raison de l’amour débordant que le Seigneur a pour ton frère qu’il te demande d’être là à sa place. 

Je vous exhorte à faire des sacrifices pour ne pas adorer le Christ uniquement les jeudis. Il a besoin de notre présence le plus souvent possible pour lui tenir compagnie. Vous allez me dire qu’il a des anges qui peuvent rester avec lui. Mais l’adoration de tous les anges ne peut pas remplacer un acte de réparation d’une âme humaine, cars c’est bien pour les hommes que le Christ est dans le saint sacrement. 

En 1915, un ange est apparu à Fatima à trois enfants : Lucie, Jacinthe et François.  Il est apparu trois fois, sur des jours différents.  Lors de la troisième apparition, il donna la prière qu’on appelle la prière de Fatima, qui est une prière de réparation.  Cette prière est récitée en réparation des outrages, des sacrilèges et de l’indifférence envers Dieu. Vous pouvez la dire durant l’adoration.

Voici la prière : “Ô mon Dieu, je crois, j’adore, j’espère et je t’aime. Je te demande pardon pour ceux qui ne croient pas, qui n’adorent pas, qui n’espèrent pas et qui ne t’ aiment pas.”

Conclusion

Plus tu es fidèle à l’adoration, plus le Seigneur sera fidèle à toi. Faisons comme Marie, choisissons la meilleure part, qui est de rester proche du Seigneur dans l’eucharistie.